Taille Ta Pierre - Blog Maçonnique

8e Partie – En pratique comment on fait - Conclusion Ultime partie de ce travail, je vous propose quelques informations pratiques sur comment implémenter de l’inclusion dans vos écrits.   Tout d’abord, quelques remarques à la volée.   Est il possible d’être inclusif dans un texte. Plusieurs essais ont déjà été réalisés [1] [2] . Certains romans, comme l’école de soignantes de Wincler, où tout est féminisé. L’excellent La Sécu, les vautours et moi [3] , propose quant à lui de passer au féminin au milieu de l’essai (le livre étant écrit sous la forme d’un dialogue, c’est plutôt simple et ça passe bien). Au delà du style d’écriture, on pourra aussi citer les propositions de nouvelles graphies (alphabet épicène de Tristan Bartolini [4] [5] ) voir même les romans sans lettre en émoticône (Une histoire sans mots de Xu Bing [6] ). Des tentatives qui questionne le mode d’expression et qui vont dans le sens de plus de représentativité à l’écrit. Les 7 commandements de l’écriture inclusi

7e Partie – La Franc-Maçonnerie pas en reste ? Penchons nous dans cette avant-dernière partie sur l’inclusion et la Franc-Maçonnerie. Ce thème récurrent n’est pas simple à traiter et tient à l’accès et l’inclusion des femmes aux loges. Adoptions, initiations et FM régulière se mélangent et s’entremêlent dans cette problématique. Mes propos ici seront principalement centrés sur mon obédience, le GODF et ses positions récentes sur la féminisation des postes.   Petit rappel historique. Au tout départ, les loges ont toujours été masculines. Certainement dû au statut de la femme d’une part, qui n’était pas tout rose en 1700, mais également au fait qu’on retrouvait peu de femmes sur les chantiers et donc dans la pratique opérative. Toutefois, même si le GODF initie des femmes depuis peu (2010), c’est dès le 18e siècles que les femmes ont été accueillies. [1] Cécile Revauger donne les informations suivantes. Des loges distinctes et créées spécifiquement pour accueillir les sœurs à parité a

  SPOILER ALERT :   PROFANE     apprenti    compagnon    maître   Cher toi qui me lit.   Voilà 4 mois que je n'avais pas remis les pieds ici. La situation sanitaire n'ayant pas aidé, j'ai perdu la motivation de nourrir ce blog. Toutefois, en repassant, j'ai pu constater que non seulement il existait toujours, mais qu'en plus, les visites se poursuivaient.     Quelques chiffres - Près de 10000 vues cette dernière année - 23 pays représentés - Une consultation écrasante pour les planches symboliques - Au palmarès des planches consultées on trouve : Je ne sais ni lire ni écrire, la pierre brute, le fil à plomb, le pavé mosaique. - Des sites qui m'aident beaucoup pour ça : https://www.gadlu.info/ , https://www.idealmaconnique.com/ , et http://lamaconne.over-blog.com/ merci à eux.   Donc même si tu m'es étranger, je te remercie de lire mes mots, et si pas hasard ils pouvaient déclencher chez toi quelque chose, j'en serai très heureux. L'an

6e Partie – Pourquoi c’est important Que répondre à tous ces arguments contre l’introduction de l’écriture inclusive. Le marquage de la féminité dans un discours peut-il aider à la représentation de la femme, à une visibilité et un statut social ? Tout d’abord, je pense que le fait que ce combat puisse paraître mineur, ne justifie en rien son abandon. Comme le dit Viennot [1] , il n’y a ni péril mortel, ni pensée dictatoriale, ni massacre. Juste un soucis de s’exprimer de manière plus exacte et plus égalitaire en s’appuyant pour l’essentiel sur les ressources traditionnelles de la langue française. Ainsi, « nous n’avons pas besoin de modifier la langue mais de renouer avec ses logiques en nous appuyant sur ses ressources » (p. 15). L’académie française en rajoute, morceau choisi : « L’Académie française se sent d’autant plus concernée par les travaux de terminologie et de néologie qu’elle considère que ceux-ci viennent compléter l’entreprise lexicographique qui est sa mission pre